肥前黒牟田焼について
黒牟田焼の始まりは豊臣秀吉の朝鮮出兵のおり、武雄領主二十代後藤家信が佐賀鍋島の家臣として出陣し、帰国の際に多くの朝鮮陶工を連れ帰ったと伝えられている。陶工の長は宗伝と言い妻の名は百婆仙と言う。宗伝等は、現在の武内町に窯を開いたと言われ、これが武雄古唐津焼の始めとなった。現在、同地区内には、国の史跡に指定されている「土師場物原山」「錆谷窯跡」「小峠窯跡」「大谷窯跡」等が保存されている。小峠窯跡では、有田に先立ち磁器の焼成を試みているものの、磁土の耐火温度が弱く、市場への供給には至らなかった。宗伝は１６１８年に亡くなり、その後、妻の百婆仙は一族の大半を連れて有田町の稗古場へ移り住んだと言われる。武内町に残った陶工達は、磁器との競合を避け、絵唐津・刷毛目・象嵌・印花等の技法を用いた、中でも大胆に柄杓による釉薬の流し掛けは有名である。
肥前黒牟田焼丸田宣政窯は、この地において受け継がれてきた在来の古唐津の北朝鮮陶技の中に、李朝中期の作調を取り入れ、往時の土着民の生活感情に寄り添った焼き物作りをしてきた。
黒牟田焼の製品の特徴は素朴な親しみ易い意匠形状と釉調にあるといえよう。特に黒釉薬、緑釉薬の味わいと大胆な刷毛目の細線は黒牟田窯の特徴である。
昭和２５年の夏、二ヶ月にわたり浜田庄司(人間国宝)が旅の杖をとどめ、これからの焼き物は民芸陶器が主流になると指導をされたので、さらに民芸陶器の基礎がかたまった。
明治の頃には、40の窯と300人の陶工がいて、商人の為の宿屋まであり、窯焚きの時は三味線までが入るという賑わいであった。
黒牟田焼の陶技・釉薬
・刷毛目(櫛・藁しべ)
半乾きの素地に白化粧土塗り櫛や藁しべで色々の文様を描く。また道具を使わず指を使う指描もある。(白い磁器に対して考えだされた技法)
・絵唐津
素地に鉄の顔料(ベンガラ)で絵付を行う、抽象文や草花、風景等文様は様々で作者の心が表現される。
・流し掛け
辰砂釉、鉄釉、藁灰釉を柄杓にそれぞれ取り一気に掛け流す。
・象嵌
素地が乾かないうちに文様を彫り、その部分に白化粧土等の異なる色の土を塗って表面を削り彫り込んだ文様を浮かびださせる技法。
・イッチン
釉薬を入れたスポイトで盛絵付をする、又は、鉄絵の上のポイントにスポイトで釉薬をつける。
・面取り
素地が軟らかいうちに弓等の道具を使い面を削り取る方法で多角形の器を作る事ができる。
・陶板張合せ成形
陶板を張合せて成形することにより轆轤成形ではできない造形を作りだす事ができる。素地が軟らかいうちに叩いたり、削ったり、盛ったりして思いどおりの形に作り上げる。
・辰砂釉
血紅色を出す色釉で、中国の宋時代から用いられていた。辰砂の名は赤色をした水銀鉱石から名付けられたものである。銅化合物を原料とし、還元炎焼成で赤色、酸化炎焼成で緑色になる。

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佐賀県 肥前黒牟田焼 丸田宣政窯
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丸田宣政(作) 古唐津系 武雄唐津北部系 新品 花器 生け花 華道 陶器 焼き物 インテリア

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・状態：新品です。(ひびや欠損無し。)

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